Monday, April 3, 2017
Tuesday, March 14, 2017
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းရဲ႕ လွ်ဳိ႕ဝွက္အမွတ္
* လူတခ်ဳိ႕က ျပည့္စံုတဲ့ဘဝမွာ ေနရတယ္ဆိုေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕စိတ္ေတြက အၿမဲနာက်င္မြန္းက်ပ္ေနတယ္။
ပံုျပင္တစ္ပုဒ္က ဒီလိုဆိုပါတယ္။
အဘိုးအိုတစ္ဦးဟာ မေသဆံုးခင္ သားကိုေခၚၿပီး
"သား… အေဖ သိပ္မေနရေတာ့ဘူး။ သားဘဝ ေရွ႕ေလွ်ာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ေစဖို႔ အေဖေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္"
"အေဖ… ဘဝမွာဘယ္လိုေနထိုင္မွ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုရမလဲ သားကိုေျပာျပပါ"
"ျပင္ပေလာကထဲ ဝင္ေလွ်ာက္ၾကည့္ပါ… ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့နည္းေတြကို သားကို သိလာပါလိမ့္မယ္"
အဘိုးအိုေသဆံုးၿပီးေနာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုရွာဖို႔ သားျဖစ္သူခရီးထြက္ခဲ့တယ္။ လမ္းခရီး ျမစ္ေခ်ာင္းေဘးတစ္ေနရာေရာက္
"လူေလး.. လူေလး.. ဘယ္ကိုသြားမလိုပါလိမ့္" လို႔ေမးတယ္''
"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို သြားရွာမလို႔ပါ။ ဘယ္ေနရာမွာရွိႏိုင္မယ္ဆိုတာ
"လူေလး.. က်ဳပ္ေျပာမယ္။ က်ဳပ္ဟာ ငယ္ရြယ္တုန္းက ျမက္ႏုေလးစား၊ ေရၾကည္ေလးေသာက္ဖို႔ပဲသိခဲ့တ
ေက်နပ္ဝမ္းေျမာက္ခံယူတတ္ရမယ
လူငယ္ဟာ ျမင္းနဲ႔လမ္းခဲြၿပီးေနာက္ ခရီးဆက္ခဲ့ျပန္တယ္။ လမ္းမွာေျမြတစ္ေကာင္နဲ႔ေတြ႔
"ဘယ္သြားမလဲ" လို႔ သူ႔ကိုေမးခဲ့တယ္။
"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို သြားရွာမလို႔ပါ။ ဘယ္ေနရာမွာရွိႏိုင္မယ္ဆိုတာ
"က်ဳပ္ေျပာျပမယ္… က်ဳပ္က က်ဳပ္မွာရွိတဲ့အဆိပ္နဲ႔ အၿမဲဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားခဲ့တယ္။
ေျမြေျပာတာကို နားေထာင္ၿပီး လူငယ္ခရီးဆက္ခဲ့ျပန္တယ္။ ေလွ်ာက္ရင္း… ေလွ်ာက္ရင္း သစ္ပင္တစ္ပင္ထက္မွာ အျပာႏုေရာင္အေမႊးအေတာင္နဲ႔ ေတာက္ေျပာင္လွပတဲ့ ငွက္တစ္ေကာင္ကို ေတြ႔လိုက္တယ္။
"ဘယ္သြားမလို႔လဲ.. ေကာင္ေလး"
"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို သြားရွာမလို႔ပါ။ ဘယ္ေနရာမွာရွိႏိုင္မယ္ဆိုတာ
"ေကာင္ေလး.. မင္းၾကည့္ရတာ ခရီးေတာ္ေတာ္ပန္းခဲ့တယ္ထင္တ
လူငယ္က သေဘာေပါက္နားလည္စြာနဲ႔ အိမ္ကိုျပန္ခဲ့ေတာ့တယ္။
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ေနရာတကာ လိုက္ရွာေနစရာမလိုပါဘူး။ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ကိုယ့္ရင္မွာ ကိန္းေအာင္းေနတယ္ဆိုတာကို သူနားလည္လိုက္တယ္။
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုေတာင့္တရင
မူရင္း--He Yue-Qing (何躍青) ျပဳစုတဲ့ စိတ္အာဟာရၾကက္ေပါင္းရည္ စာအုပ္စာမူကို အနည္းငယ္ျပင္ဆင္ထားပါသည္။
အခ်စ္နည္းနည္းေလွ်ာ့
ဤ၌ အခ်စ္ဆိုသည္မွာ တဏွာခ်စ္သာတည္း၊ ေလာကမွာ တဏွာမကင္းၾကေသးသူတိုင္း အခ်စ္မကင္းၾကေသးေပ၊ လူကို ခ်စ္၍ ပစၥည္းကို စံုမက္ေနၾကသည္၊ အမိ အဖ ေမာင္ႏွမမို႔ ခ်စ္မဝႏိုင္ ရွိၾကသည္၊ ဇနီးမယားႏွင့္ သမီးသားမို႔ ခ်စ္အားေတြ ပိုၾကျပန္သည္၊ ခ်စ္မိသည့္ လူႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မခြဲႏိုင္ မခြါရက္ ရွိေနၾကသည္၊ ေန႔ရွိသေရြ႕ အခ်စ္ကဗ်ာေတြ သီလ်က္ အခ်စ္ေလာကသို႔ ခ်ီတက္ေနၾကသည္။
သို႔ပင္ အခ်စ္သည္းေနၾကေသာ္လည္း အခ်စ္၏ နိဂံုးကိုကား ဆြဲၾကည့္မိၾကပံု မရေပ၊ တကယ္သာ အခ်စ္၏ နိဂံုးကို ဆြဲၾကည့္မိမည္ဆိုပါက အခ်စ္နိဒါန္းပ်ိဳးဖို႔ လက္တြန္႔မိေကာင္း တြန္႔မိၾကေပမည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အခ်စ္၏နိဂံုးကား `အၿပံဳး` မဟုတ္၊ `အငိုအရွဳိက္` သာ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္တည္း။
ျမတ္ဗုဒၶက `ပိယဇာတိကာ ေသာကပရိေဒဝဒုကၡ ေဒါမနႆုပါယာသာ ပိယပၸဘဝိကာ = ပူေဆြးရ၊ ငိုေၾကြးရ၊ ဒုကၡျဖစ္ရ၊ စိတ္ညစ္ရ၊ အသည္းကၽြမ္းရတယ္ဆိုတာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာ၊ ခ်စ္ျခင္းမွ အစပ်ိဳးလာတာ` ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္၊ သို႔ရာတြင္ `အခ်စ္ေၾကာင့္ ငိုရသည္` ဆိုေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ စကားကို လက္မခံပဲ `အခ်စ္ေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ရသည္` ဟုသာ အခ်စ္ဆရာႀကီးမ်ားက ဆိုခ်င္ ၾက၏၊ အခ်စ္၏ နိဂံုးမွာ အၿပံဳးသာဟု ထင္မွတ္လ်က္ ရွိေနၾကသည္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ `အခ်စ္ေၾကာင့္ ငိုရသည္` ဆိုေသာ ေဟာမိန္႔ခ်က္ႏွင့္စပ္၍ သေဘာမက် ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ရွင္းလင္းေခ်ပခဲ့ရပံု ဇာတ္လမ္းကေလးတစ္ခုမွာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းလွသည္။
ဗုဒၶသည္ သာဝတၱိၿမိဳ႕ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးလ်က္ရွိ၏၊ ဗုဒၶထံ သာဝတၱိၿမိဳ႕မွ ဒကာတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္၊ ရွိခိုးဝပ္ခ်၍ ခပ္မိႈင္မိႈင္ ထိုင္ေနသည္။
`ဘယ့္ႏွယ္လဲ ဒကာ မ်က္ႏွာမသာမယာနဲ႔ စိတ္ညစ္စရာ ေတြ႕ေနသလား` ဟု ဗုဒၶက ေမးေတာ္မူရာ ....
`ခ်စ္မဝတဲ့ သားလွကေလးတစ္ေယာက္ ေသဆံုးသြားသျဖင့္ ဝမ္းနည္း ပူေဆြး ငိုေၾကြးရပါေၾကာင္း` ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
`အင္း ... ဒီလိုပဲ ျဖစ္ရမယ္၊ ေသာကပရိေဒဝ ဒုကၡေဒါမနႆဥပါယာသ ဆိုတာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပဲ၊ ခ်စ္ျခင္းမွ အစပ်ိဳးခဲ့တာပဲ` ဗုဒၶက တရားလမ္းေၾကာင္းျဖင့္ မိန္႔သည္။
`ဘယ့္ႏွယ္ အရွင္ဘုရား ေသာကပရိေဒဝဟာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ မဟုတ္ႏိုင္ပါ၊ တပည့္ေတာ္ ဒီစကား လက္မခံႏိုင္ပါ၊ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရ ရႊင္ရျခင္းသာ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။`
ထိုဒကာသည္ ဗုဒၶ၏ စကားကို ကန္႔ကြက္၍ ထျပန္သြားေလ၏။ ထိုစဥ္က ဗုဒၶႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း သစ္ပင္ရိပ္ေအာက္မွာ ကစားသမားအခ်ိဳ႕သည္ ေၾကြပစ္ကစားေနၾကသည္။ ထိုဒကာသည္ ကစားဝိုင္းသို႔သြားၿပီး `ရဟန္းေဂါတမက အခ်စ္ေၾကာင့္ ေသာကပရိေဒဝ ျဖစ္တယ္၊ အခ်စ္ေၾကာင့္ ငိုရတယ္` လို႔ အမိန္႔ရွိပံု၊ သူက မျဖစ္ႏိုင္ဟု ကန္႔ကြက္ၿပီး အခ်စ္ေၾကာင့္ ဝမ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈသာ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ျပန္ၿပီး ေလွ်ာက္ခဲ့ပံုတို႔ကို ေျပာျပရာ ကစားသမားမ်ားက သူ႕ဘက္မွ ေထာက္ခံၾကသည္။
ဤသတင္းသည္ သာဝတၱိၿမိဳ႕တြင္း ပ်ံ႕ႏွံသြားသည္၊ နန္းတြင္းသို႔ပင္ ေရာက္ရွိသြားသည္၊ ထိုအခါ ပေသနဒီ ေကာသလ ဘုရင္ႀကီးက မလႅိကာမိဖုရားကို ေခၚၿပီး `ငိုရတာဟာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ မင္းရဟန္းေဂါတမက ေဟာ ဆိုပါလား` ဟု ေျပာသည္၊ `ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာတယ္ဆိုရင္ မမွားပါဘူး၊ ဒီတိုင္း ျဖစ္မွာပဲ` ဟု မလႅိကာက ေအးေအးေဆးေဆး ျပန္ေျပာသည္။
`ေအး ... မလိႅကာကေတာ့ ဆရာေျပာသမွ် မွန္ပါတယ္၊ မွန္ပါတယ္ ဆရာ ဆိုတဲ့ တပည့္က်ေနတာပဲ၊ ရဟန္းေဂါတမ ေဟာသမွ် အမွန္ခ်ည္းပဲ၊ သြား သြား သြား၊ အလြန္မုန္းစရာေကာင္းတဲ့ မလႅိကာ` ဘုရင္ႀကီးက စိတ္ဆိုးဆိုးနဲ႔ ေအာ္ေငါက္လႊတ္လိုက္သည္။
ထိုအခါ မလႅိကာသည္ အၿပံဳးမပ်က္ ျပန္လာခဲ့ၿပီး နာဠိဇဃၤပုဏၰားကို အပါးေခၚကာ `ဗုဒၶဆီ သြားစမ္းပါ ျဗာဟၼဏ၊ ကၽြႏု္ပ္စကားနဲ႔ မလႅိကာက ျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခိုးလိုက္ပါေၾကာင္း၊ က်န္းမာေရး ေမးေလွ်ာက္လိုက္ပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါ၊ ၿပီးေတာ့ ပူေဆြးရ ငိုေၾကြးရတယ္ဆိုတာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာပါသလား လို႔လဲ ေလွ်ာက္ပါေလ၊ အဲသည္အခါမွာ ျမတ္စြာဘုရား အမိန္႔ရွိတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ခဲ့၊ ဘုရားဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ အမွားမေဟာဘူး` ဟု မွာၾကားလႊတ္လိုက္သည္။
နာဠိဇဃၤပုဏၰားသည္ ဗုဒၶထံေရာက္၍ မလႅိကာ မွာလိုက္သမွ်တို႔ကို ေလွ်ာက္ထားသည္။ ထိုအခါ ဗုဒၶက `ပူေဆြးရ ငိုေၾကြးရတာဟာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ မွန္တယ္၊ ဒါကို နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပမယ္၊ ေရွးက ဒီ သာဝတၱိၿမိဳ႕မွာပဲ မိခင္ေသဆံုးသြားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဟာ ပူေဆြးေသာကေရာက္ၿပီး `ကၽြန္မအေမ မျမင္ဘူးလားရွင္၊ ကၽြန္မအေမမ်ား မျမင္ဘူးလားရွင္` ဟု လူတကာ ေလွ်ာက္ေမးၿပီး အရူးမကေလး ျဖစ္သြားဘူးတယ္၊ ဒီလို ပူေဆြးငိုေၾကြးရတာဟာ မိခင္အေပၚ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲ မဟုတ္လား။`
`ဒီ သာဝတၱိၿမိဳ႕ကပဲ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဟာ သူ႕အိမ္သားနဲ႔အတူ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားထံ သြားလည္တယ္၊ သူ႕မိဘေတြက ဒီလူနဲ႔ သေဘာမတူဘူး၊ ဒီေတာ့ အတင္းခြဲၿပီး သူတို႔သေဘာတူတဲ့ ေနာက္လူတစ္ေယာက္နဲ႔ ေနရာခ်ထားေပးဖို႔ စီမံၾကတယ္၊ အမ်ိဳးသမီးက ဒီအေၾကာင္း သူ႕ေယာက်္ားကို ဖြင့္ေျပာလိုက္တယ္၊ ေယာက်္ားလုပ္သူမွာ ပူေဆြးေသာကေရာက္ၿပီး ေနာက္ဘဝမွာ ဆံုၾကစို႔ဟုဆိုကာ ေသေၾကာင္းႀကံလိုက္တယ္၊ ဒီအျဖစ္အပ်က္က ေသာကပရိေဒဝဟာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေထာက္ခံေနတယ္` ဗုဒၶက ဤသို႔ ရွင္းလင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။
နာဠိဇဃၤသည္ ဗုဒၶ၏ မိန္႔ဆိုရွင္းလင္းခ်က္ကို မလႅိကာအား ေျပာၾကားသည္။ မလႅိကာသည္ လိမၼာဖ်တ္လတ္ပါးနပ္သည့္ မိဖုရားပီပီ ဘုရင္ႀကီးထံ ၿပံဳးရႊင္စြာ ခ်ဥ္းကပ္၍ ဤသို႔ စကားစသည္။
`ဘယ့္ႏွယ္လဲ အရွင္မင္းတရား ဝဇီရီမင္းသမီးကို ခ်စ္တယ္ မဟုတ္လား`
`ခ်စ္တာေပါ့ မလႅိကာ`
`ဒါျဖင့္ မေျပာေကာင္း ေျပာေကာင္း ခုေနမ်ား ဝဇီရီမင္းသမီး နတ္ရြာစံသြားမယ္ဆိုရင္ ပူေဆြး ငိုေၾကြးရမွာေပါ့ေနာ္`
`ပူေဆြးရ ငိုေၾကြးရရုံ ဘယ္ကမလဲ၊ ငါ့အသက္ေတာင္ ထိခိုက္သြားႏိုင္တယ္`
`ခုလို မင္းတရား ပူေဆြး ငိုေၾကြးရတယ္ဆိုတာ ဝဇီရီမင္းသမီးကို ခ်စ္လို႔ပဲ မဟုတ္လား၊ ဒါကို ရည္ရြယ္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားက ေသာကပရိေဒဝဟာ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာျခင္းျဖစ္ပါတယ္ အရွင္မင္းတရား`
မလႅိကာက ခုလိုေမးၿပီး လက္ေတြ႕ ရွင္းျပေသာအခါ ေကာသလဘုရင္ႀကီးသည္ သေဘာက်ကာ ေက်နပ္အားရလွသျဖင့္ `အံ့စရာပဲ မလႅိကာ အံ့စရာပဲ၊ ဗုဒၶဟာ အလြန္ ထိုးထြင္းျမင္တတ္ပါေပတယ္၊ ကဲ ... ႏႈတ္က်င္းဖို႔ ေရ တစ္ခြက္ေပးစမ္း` ဟု ေျပာဆို ႏႈတ္က်င္းၿပီးေနာက္ ဗုဒၶရွိရာ တရုိတေသ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ `နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ` ဟု ဝမ္းသာရႊင္ျမဴး ဥဒါန္းက်ဴးလိုက္၏။
စာဖတ္သူသည္ အခ်စ္၏ နိဂံုးမွာ အၿပံဳးမဟုတ္၊ အငိုအရႈိက္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ၿပီးျဖစ္ရာ စိုးရိမ္ ပူေဆြးရ၊ ငိုေၾကြးရ၊ ဒုကၡျဖစ္ရ၊ စိတ္ညစ္ရ၊ အသည္းကၽြမ္းရ ဆိုသည့္ ဒုကၡအဝဝမွ သက္သာရာရလိုပါလွ်င္ အခ်စ္နည္းနည္းေလွ်ာ့ဖို႔ လိုပါသတည္း။ ။
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
ဓမၼဗ်ဴဟာစာေစာင္၊ အတြဲ(၁၁)၊ အမွတ္(၉)
ဘုန္းဘုန္းက တရားထုိင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကုိေမးခ်င္တာ။
တစ္နာရီ ထုိင္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္ မဟုတ္လား။
(တင္ပါ့ဘုရား။….)
ကဲ…. ထုိင္ၾကၿပီ၊ ရႈၾကၿပီဆုိပါေတာ့။ ကုိယ္တုိင္ကုိ ျပန္ေမးၾကရေအာင္ေနာ္။ ဟာကြက္ေလး ကုိျဖည့္ၾက ရေအာင္ေနာ္။
တစ္နာရီ အတြင္းမွာ ငါေသမယ္ လုိ႔ထင္ရဲ႔လား။
(မထင္ပါဘူး ဘုရား။)
ဒါျဖင့္မေသေသးဘူးေပါ့။
မေသတဲ့ငါ တစ္နာရီ ျပည့္ေအာင္ ထုိင္မယ္ဆုိေတာ့ ဥပါဒါန္ပါမေနဘူးလား။
(ပါ ပါတယ္ဘုရား။…)
ပါတယ္ေနာ္၊ ဒါဆုိရင္ ဝိပႆနာဉာဏ္ လမ္းဆုံးကုိ ေရာက္ပါ့မလား။ (မေရာက္ပါဘူးဘုရား။)
ေသခ်ာတယ္ေနာ္။ -ဟာ-တာကုိ ျဖည့္ၾကေနာ္။
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားက ဝိပႆနာ ဆုိတာ ကုိယ့္အေသကုိ ကုိယ္ ရႈတာတဲ့ ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ။ မေမ့ပါနဲ႔။
တရားထုိင္ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္း မွာေသမယ္ မထင္ဘူး မဟုတ္လား။
( မထင္ပါဘူး ဘုရား။…)
ဒီေတာ့မေသမဲ့ ငါဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္းမွာ မဂ္ရေအာင္လုပ္မယ္ဆုိရင္ ဟုတ္ပါ့မလား။
(မဟုတ္ပါဘူးဘုရား….။)
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ လြဲမေနဘူးလား။
(လြဲေနပါတယ္ဘုရား)။
ဒီေတာ့ဥပါဒါန္ပါတာ ေသခ်ာေနၿပီေနာ္။ ငါနဲ႔ သြားေနတာကုိး။
ဉာဏ္နဲ႔ ငါနဲ႔ ေရာ သြားတယ္ေခၚတယ္။ ဉာဏ္ေနရာမွာ ငါေရာက္ေနတယ္ လုိ႔ မွတ္ရမယ္။
ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ေနာ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ၿပီး ၊ တစ္ခ်ဳိ႔ ခရီးမေရာက္တာသည္ အဲဒါ ပါပါတယ္။ ကပ္ေခ်ာ္ေနရင္ ခရီးမေရာက္ဘူး။ နားလည္ၾကရဲ႔လား။
(ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီ
တစ္နာရီ ထုိင္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္ မဟုတ္လား။
(တင္ပါ့ဘုရား။….)
ကဲ…. ထုိင္ၾကၿပီ၊ ရႈၾကၿပီဆုိပါေတာ့။ ကုိယ္တုိင္ကုိ ျပန္ေမးၾကရေအာင္ေနာ္။ ဟာကြက္ေလး ကုိျဖည့္ၾက ရေအာင္ေနာ္။
တစ္နာရီ အတြင္းမွာ ငါေသမယ္ လုိ႔ထင္ရဲ႔လား။
(မထင္ပါဘူး ဘုရား။)
ဒါျဖင့္မေသေသးဘူးေပါ့။
မေသတဲ့ငါ တစ္နာရီ ျပည့္ေအာင္ ထုိင္မယ္ဆုိေတာ့ ဥပါဒါန္ပါမေနဘူးလား။
(ပါ ပါတယ္ဘုရား။…)
ပါတယ္ေနာ္၊ ဒါဆုိရင္ ဝိပႆနာဉာဏ္ လမ္းဆုံးကုိ ေရာက္ပါ့မလား။ (မေရာက္ပါဘူးဘုရား။)
ေသခ်ာတယ္ေနာ္။ -ဟာ-တာကုိ ျဖည့္ၾကေနာ္။
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားက ဝိပႆနာ ဆုိတာ ကုိယ့္အေသကုိ ကုိယ္ ရႈတာတဲ့ ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ။ မေမ့ပါနဲ႔။
တရားထုိင္ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္း မွာေသမယ္ မထင္ဘူး မဟုတ္လား။
( မထင္ပါဘူး ဘုရား။…)
ဒီေတာ့မေသမဲ့ ငါဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္းမွာ မဂ္ရေအာင္လုပ္မယ္ဆုိရင္ ဟုတ္ပါ့မလား။
(မဟုတ္ပါဘူးဘုရား….။)
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ လြဲမေနဘူးလား။
(လြဲေနပါတယ္ဘုရား)။
ဒီေတာ့ဥပါဒါန္ပါတာ ေသခ်ာေနၿပီေနာ္။ ငါနဲ႔ သြားေနတာကုိး။
ဉာဏ္နဲ႔ ငါနဲ႔ ေရာ သြားတယ္ေခၚတယ္။ ဉာဏ္ေနရာမွာ ငါေရာက္ေနတယ္ လုိ႔ မွတ္ရမယ္။
ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ေနာ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ၿပီး ၊ တစ္ခ်ဳိ႔ ခရီးမေရာက္တာသည္ အဲဒါ ပါပါတယ္။ ကပ္ေခ်ာ္ေနရင္ ခရီးမေရာက္ဘူး။ နားလည္ၾကရဲ႔လား။
(ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီ
“သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အတိတ္၀ဋ္ေၾကြးေတာ္ႏွင့္ ယေန ့ေခတ္ ဆင္ျခင္ဖြယ္”
ဦးဇင္းက ေ၀ႆဘူဘုရားလက္ထက္က ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ထီးနန္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ ဘုရင္။ ပိဋကတ္သံုးပံုေျပာင္းျပန္ ဘယ္ျပန္ညာျပန္လွန္ခဲ့တယ္။ အတတ္မ်ိဳးစံုလည္း တတ္ခဲ့တယ္။ ဘုရင္ကလည္း အၾကီးစား၊ ဦးဇင္းအတိတ္က ကံေျပာတာ။ သူမ်ားကို ဆဲခဲ့တာ ေျပာတာ။ကုိယ့္ထက္ တတ္တဲ့သူ မရွိဘူးလို ့ ဒီလို မာန္မာနတရားေတြ
လက္မၾကီးေထာင္ခဲ့တယ္။ အစြယ္ၾကီးခ်ိတ္ခဲ့တယ္။
မာန္ေတြ မာန္ေတြ၊ ငါ့ထက္တတ္တဲ့သူမရွိဘူးလို ့ဒီလို အစြယ္ၾကီး ခ်ိတ္ခဲ့တယ္။အဲဒီေတာ့ ဘုရင္လည္း ျဖစ္ေနေတာ့ ဒကာၾကီးရဲ ့ပိဋကတ္သံုးပံု ႏႈတ္ငံု အာဂုံေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ရွင္ဘုရင္။ ပိဋကတ္သံုးပံု ႏႈတ္ငံုေဆာင္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုေတာ့ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားေတြ ၾကည့္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ခါက်ေတာ့ ငါ့ေလာက္ စာမတတ္ပါဘူးလို ့ဒီလိုသြားျပီးေတာ့ ျပစ္မွားတယ္၊ သံဃာေတြကုိ။
ငါ့ေလာက္ မတတ္ပါဘူးကြာ၊ ငါေမးလိုက္ခ်င္တယ္၊
အဲဒီလို ဒကာၾကီးေရ။ ငါေမးလိုက္ရင္ ငါ့အေမး မခံႏိုင္ပါဘူး၊ ငါ့ေလာက္ မတတ္ပါဘူး၊ အဲဒီလို သြားျပီးေတာ့ ၀စီေဗဒကံ မ်က္ျခင္းေၾကာင့္မလို ့ဦးဇင္းက အတိတ္ကာလတုန္းက သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား အဲဒီလို ဆဲခဲ့တယ္။
အခုလည္း ဦးပဇင္းကို ဘာတတ္တာလဲကြာဆို အဆဲခံရတာ။ ဦးပဇင္းကံက အတိတ္ကမေကာင္းခဲ့လို ့ ဦးပဇင္းက ဆဲခဲ့လို ့အခုသူမ်ားက ကိုယ့္ဆဲတာ။ ကုိယ္က မေကာင္းတာ ဒကာၾကီး။ သူမ်ားက မေကာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဦးပဇင္းရဲ ့ကံပါ။
ငါ့ေလာက္မတတ္ပါဘူး၊ ငါေမးလိုက္ရင္ အေမးမခံႏိုင္ဘူးပါဘူးဆိုတဲ့
အဲဒီဘ၀က က်သြားျပန္ေတာ့ ဒကာၾကီးေရ ငါ့ေလာက္မတတ္ဘူးဆိုတဲ့ဟာ ငရဲက်သြားတာပဲ။ ငရဲမွာ ခံလိုက္ရတာ မေျပာခ်င္ဘူး ဒကာၾကီးေရ။ အဲေတာ့ သိေတာ့ ေၾကာက္တာေပါ့ ဒကာၾကီးရာ။
အတိတ္က ခံလာရတဲ့ဟာေတြ ျမင္ေတာ့ ေၾကာက္တယ္။ အတိတ္က ခံလာရတဲ့ဟာ မျမင္ေတာ့ ဘယ္သူမွ မေၾကာက္ဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ေရာင္းေ
စာတတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက စာနဲ ့ႏႈိင္းတယ္။ စာနဲ ့မႏိႈင္းနဲ ့ခႏၶာနဲ ့ႏိႈင္း။ ထိုင္ေနတုန္း ခႏၶာထဲၾကည့္သေဘာေတြ ့လိမ့္မယ္။ စာနဲ ့သြားမဟပ္လိုက္နဲ ့၊ စာက ပညတ္၊ ခႏၶာက ပရမတ္။ ပရမတ္သေဘာတရားကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္။
ကုိယ္သိရမွာက ခႏၶာကိုၾကည့္ သေဘာသိမယ္။
ဘုရားအသိကို အဂၢသာ၀က မဟာသာ၀က မသိႏိုင္ဘူး။ အဂၢသာ၀ကအသိကို ပကတိသာ၀က မသိဘူး။
ပကတိသာ၀ကအသိကို အနာဂမ္က သိပါမလား။
အနာဂမ္အသိကို သကဒါဂမ္က သိပါမလား။
သကဒါဂမ္ အသိကို ေသာတာပန္က သိပါမလား။
ေသာတာပန္အသိကို အႏၶပုထုဇဥ္က သိပါမလား။
အဲ အခုပုဂၢိဳလ္ေတြက ေသာတာပန္လည္းမဟုတ္ ဘာမွလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ ့ေပတံေတြနဲ ့ေထာက္လိုက္ၾကတာ။
ကုိယ္ကလည္း ဘာမွမသိဘူး။ စာအုပ္ကေလးၾကည့္ျပီး
ေပတံနဲ ့ေထာက္လို ့ဘယ္ရမလဲ၊ ခႏၶာကုိၾကည့္ျပီး ေထာက္။ ခႏၶာအသိနဲ ့ေထာက္လိုက္ရင္ သိပ္ေကာင္းတယ္။ မက်င့္လည္း မက်င့္ဘဲနဲ ့ေပတံနဲ ့ေထာက္လို ့ရမလား။
ဦးပဇင္း ၀စီေဗဒကံထိုက္လို ့အခုထက္ထိ စာကို ပါဠိလို မရြတ္တတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို ့အခုလာေရာက္တဲ့ ဒကာဒကာမေတြ ကုိယ္လည္း မသိဘဲနဲ ့သူမ်ား မ်ား ေပတံနဲ ့မေထာက္လိုက္နဲ ့၊ ၀စီေဗဒကံမ်ား မမ်က္လိုက္နဲ ့၊ စာမတတ္တဲ့ေကာင္ပဲ သြားမလုပ္လိုက္နဲ့ေနာက္မ်ား
၀ိပႆနာဟာ အျမတ္ဆံုးတရားပဲ။ က်င့္တုန္းမ်ား ေသသြားနတ္ျပည္သြားတာပဲ။ မက်င့္ဘဲနဲ ့နာရုံပဲနာျပီးမ်ား မေနၾကနဲ ့၊ က်င့္ၾက က်င့္ရင္ အပါယ္ဘယ္ေတာ့မွ မသြားဘူး။ မက်င့္ဘဲပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ နာရုံသက္သက္နဲ ့တို ့လည္း သိထားတာပဲလို ့မလုပ္နဲ ့၊ ေသေတာ့လူးလွိမ့္ေသရမယ္သာ မွတ္။
သိလို ့ေျပာတာ။ ေသမွာကေတာ့ က်ိန္းေသတယ္၊
ဒီရုပ္နဲ ့ဒီနာမ္ျဖစ္လာ ေသမွာပဲ။ ေသပင္ေသရျငားေသာ္လည္း အသိေလးနဲ ့ေသရရင္ မျမတ္ဘူးလား။ အသိမရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ေမာဟနဲ ့ေသလို ့ရွိရင္ လူေရာ နတ္ေရာ ျဗဟၼာေရာ သီလရွင္ေရာ ဘုန္းၾကီးေရာ ေမာဟနဲ ့ေသမယ္ဆိုလို ့ရွိရင္ ရုပ္လည္းမသိ နာမ္လည္းမသိ ပညတ္ ပရမတ္လည္း မသိ၊ သေဘာတရားလည္း မသိ မသိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ မွန္သမွ်ကေတာ့ ေလးဘက္ေထာက္ လွိမ့္သာခ်ေတာ့။
လူေသလို ့လူျဖစ္မယ္မ်ား ထင္သလား၊ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ဘူး။ လူေသလို ့လူျဖစ္တာ၊ လူေသလို ့နတ္ျဖစ္တာ၊ လူေသလို ့ျဗဟၼာျဖစ္တာ၊ လူေသလို ့နိဗၺာန္ျဖစ္တာ၊ ဒါကတစ္မ်ိဳးစီ စိတ္ေတြ။ စိတ္ေတြ စိတ္ေတြ၊ လူေသလို ့အပါယ္က်တာ စိတ္ေတြပဲ။ အဲေတာ့ လူေတာ့ လူပဲ ေခၚေ၀ၚသမုတ္ထားတာ ပညတ္ပဲ။ စိတ္ကရွိေသးတယ္ ျပိတၱာစိတ္ တိရစၧာန္စိတ္ ငရဲစိတ္၊ လူစိတ္ နတ္စိတ္ ရွိေသးတယ္၊ ျဗဟၼာစိတ္ရွိေသးတယ္၊ နိဗၺာန္စိတ္ ရွိတယ္။ အဲဒီစိတ္ေတြက သူ ့စိတ္နဲ ့သူ ဘုရားက စိတ္ပဲေဟာတယ္။
စိတ္ကိုေတာ့ ဘယ္သူမွမသိဘူး၊ ပညတ္ၾကီးၾကည့္ျပီးေတာ့ ေတာေျပာ ေတာင္ေျပာ မေျပာၾကနဲ ့၊ က်င့္တဲ့သူေတြက အေသခံက်င့္ျပီးေတာ့ လုပ္ၾကတာ၊ မက်င့္တဲ့သူေတြက ေတာေျပာေတာင္ေျပာ ေျပာေတာ့ မစားရဘဲနဲ ့အျပစ္ခံရမယ္။ ဒီသာသနာၾကီး မွီတဲ့အခ်ိန္ခါမယ္ မဂ္တားဖိုလ္တားေတာ့ မခံၾကနဲ ့။ ကုိယ္လည္း ဘာမွသိတာမဟုတ္ဘူး၊ ကုိယ္ကသိတယ္လို ့ထင္ေနတယ္၊ မသိဘူး၊ သိတယ္ဆိုလို ့ရွိရင္ သူမ်ားအတင္းမေျပာဘူး။
သိရင္ေၾကာက္တယ္ ၊ ကုိယ့္အျပစ္သာေျပာတယ္၊
သူမ်ားအတင္းမေျပာဘူး။
(သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၂၆-၃-၁၉၆၉ ေန ့တြင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ မဂ္ေလးပါးတရားေတာ္မွ)
ေမတၱာျဖင့္ ေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
ပ်က္စီးျခင္း ေလးပါး ႏွင့္ တရားေလးပါး
“အသွ်င္ရ႒ပါလ---အိုမႈဟူေသာ ပ်က္စီးျခင္း၊ နာမႈဟူေသာ မ်က္စီးျခင္း၊ စည္းစိမ္ပ်က္စီးျခင္း၊ ေဆြမ်ိဳးပ်က္စီးျခင္း ဟူေသာ ပ်က္စီးျခင္းေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူ အခ်ိဳ႔တို႔သည္သာ ဆံမုတ္ဆိတ္ကိုပယ္၍ ဖန္ရည္ဆိုးေသာ အဝတ္တို႔ကို ဝတ္ျပီး လူ႔ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ၾကပါကုန္၏။ ထိုေလးပါးေသာ ပ်က္စီးျခင္းတို႔သည္ အသွ်င္ရ႒ပါလ၌ မရွိကုန္၊ အသွ်င္သည္ အဘယ္အက်ိဳးကိုသိ၍ ျမင္၍ ၾကား၍ လူ႔ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ပါသနည္း”ဟု ေလွ်ာက္၏။
မင္းႀကီး---သိေတာ္မူ ျမင္ေတာ္မူ၍ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေလးပါးေသာတရားအက်ဥ္း တို႔ကို ညႊန္ျပေတာ္မူ၏၊ ငါသည္ ယင္းတရားတို႔ကို သိ၍ ျမင္၍ ၾကား၍ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့၏၊ အဘယ္ေလးပါးတို႔နည္း ဟူမူ---
မင္းႀကီး---အိုျခင္း ေသျခင္းသည္ လူအေပါင္းကို ေဆာင္ေသာေၾကာင့္ အျမဲမတည္ဟူ၍ လူအေပါင္းသည္ ခိုကိုးရာ မရွိ၊ အားထားရာ မရွိဟူ၍ လူအေပါင္းသည္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ မရွ္ိ၊ အလံုးစံုေသာ ဥစၥာကို စြန္႔လႊတ္၍ သြားရ၏-ဟူ၍ လူအေပါင္းတို႔သည္ အလိုမျပည့္၊ ယုတ္ေလ်ာ့လ်က္သာ ရွိ၏၊ ေရာင့္ရဲမႈ မရွိ၊ တဏွာ၏ကၽြန္တည္း-ဟူ၍ ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညႊန္ျပ၏”ဟုဆိုျပီး
---“ႏွစ္ဆယ္ အစိတ္အရြယ္က သင္မင္းႀကီးသည္ ဆင္စီး ျမင္းစီး ဓားလွံ ေလးအတတ္တို႔ တတ္ေျမာက္ျပီး၍ စစ္ေျမျပင္၌ က်င္လည္ႏိုင္ေသာ အတၱေဘာစြမ္းအား ရွိခဲ့ဖူးသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ယခု ထိုစြမ္းအား ရွိေသး၏ေလာ” ဟုေမး၏၊
---“အရွင္ရ႒ပါလ၊ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ၊ ယခုအခါ အိုမင္းႀကီးျမင့္၍ ေနာက္ဆံုးအရြယ္ေရာက္ပါျပီ၊ ရွစ္ဆယ္အရြယ္ ရွိပါျပီ”ဟု ေလွ်ာက္၏၊
“မင္းႀကီး---ျမတ္စြာဘုရားသည
“မင္းႀကီးသည္ သက္သာရာ မရေအာင္ နာက်င္ေသာ အနာတစံုတခု ျဖစ္ဖူး၏ေလာ”ဟုေမး၏၊
“ျဖစ္ဖူးပါ၏”ဟု ေလွ်ာက္၏၊
“သင္မင္းႀကီးသည္ အေဆြခင္ပြန္း ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းတုိ႔ကို အေမာင္တို႔ ငါခံစားရသည့္ ေဝဒနာ ေပါ့ပါးသက္သာေအာင္ သင္တို႔သည္ ခြဲယူ၍ ခံၾကပါကုန္”ဟု ဆို၍ ရပါလတံ႔ေလာ”
“အသွ်င္ရ႒ပါလ မရႏိုင္ပါ”
“မင္းႀကီး---ျမတ္စြာဘုရားသည
“သင္မင္းႀကီးသည္ ယခုဘဝ၌ ငါးပါးေသာ ကာမဂုဏ္တို႔ျဖင့္ ေရာင့္ရဲသည္ျဖစ္၍ ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍ စံပယ္ခံစားဘိသကဲ့သို႔ တမလြန္ေလာက၌လည္း ထို႔အတူသာလွ်င္စံပယ္ခံစားရအ
“အသွ်င္ရ႒ပါလ-ကၽြႏ္ုပ္မွာ ကံအားေလ်ာ္စြာသာ သြားရပါမည္”
“မင္းႀကီး ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤသည္ကို ရည္ရြယ္၍ လူအေပါင္းသည္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ မရွိ၊ အလံုးစံုေသာ ဥစၥာတို႔ကို စြန္႔ပစ္ခဲ့၍ တမလြန္ေလာကသို႔ သြားရ၏ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။
“မင္းႀကီးသည္ စည္ပင္ဝေျပာေသာ ကုရုတိုင္းကို စိုးအုပ္၍ေနသည္ မဟုတ္ပါေလာ”
“အသွ်င္ မွန္ပါ၏”
ယံုၾကည္သင့္၍ ခိုင္လံုေသာ စကားရွိေသာ ေယာက်္ားတေယာက္ တေယာက္တို႔သည္ အေရွ႔ အေနာက္ ေျမာက္ ေတာင္အရပ္မွ သမုဒၵရာတဖက္ကမ္းမွလာ၍ သင္မင္းႀကီးအား ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ထိုအရပ္တို႔၌ ျပည့္လည္းျပည့္စံု၍ စည္ပင္ဝေျပာကာ ဆင္-ျမင္း-ရထား-ေျခသည္ သူရဲအေပါင္းမ်ားကုန္ေသာ၊ ဥစၥာ စပါး ေရႊေငြ ေပါမ်ားေသာ သိမ္းယူသင့္ေသာ မိန္းမလည္း ေပါမ်ားေသာ နယ္ပယ္ႀကီးမ်ား ရွိပါ၏၊ စစ္သည္ ဗိုလ္ပါ ရဲမက္အနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါသည္ဟု ဆိုလွ်င္ သင္မင္းႀကီး အသို႔ျပဳရာသနည္း”
“အသွ်င္ ထိုနယ္ပယ္တို႔ကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္ သိမ္းပိုက္စိုးအုပ္ေနကုန္အံ
“မင္းႀကီး---ျမတ္စြာဘုရားသည
ထို႔ျပင္ အသွ်င္ရ႒ပါလသည္ ဤဂါထာမ်ားကို ေဟာၾကားျပန္၏၊
မင္းႀကီး-ေလာက၌ ဥစၥာရွိသူတို႔ကို ငါျမင္ရသည္မွာ ေမာဟဖက္၍ ရျပီးဥစၥာကို မလွဴရက္ၾကသည့္ျပင္ ေလာဘတက္၍ ဥစၥာသိမ္းဆည္းမႈကိုသာ ျပဳၾကကုန္၏၊ ကာမဂုဏ္တို႔ကို တိုး၍တိုး၍သာ ျပဳၾကကုန္၏။
မင္းသည္၄င္း အျခား လူအမ်ားသည္၄င္း တပ္မက္မႈ မကင္းျခင္းျဖင့္သာ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္၏၊ ေလာက၌ ကာမဂုဏ္တို႔ျဖင့္ ေရာင့္ရဲမႈ မရွိသည္သာတည္း၊
အသက္ရွည္မႈကို ဥစၥာေပး၍ မရႏိုင္၊ စည္းစိမ္းေပးသျဖင့္လည္း အိုျခင္းကို မပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ၾကကုန္၊ ပညာရွိတို႔သည္ ဤအသက္ကား နည္းငယ္တိုလွ၏၊ ေဖာက္ျပန္တတ္ေသာ သေဘာရွိ၏ဟု ဆိုၾကကုန္၏၊ လူမိုက္သည္ကား တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားကာ ေသရာေညာင္ေစာင္း၌ ေလ်ာင္းအိပ္ရ၏၊ ပညာရွိသည္သာ ေသျခင္းအေတြ႔ျဖင့္ ေတြ႕ေသာ္လည္း မတုန္လႈပ္၊
ထို႔ေၾကာင့္ ပညာသည္သာ ဥစၥာထက္ ျမတ္၏၊ ပညာျဖင့္ ကိစၥအားလံုး ျပီးဆံုးရာ အရဟတၱဖိုလ္ကို ရႏိုင္၏၊ မိုက္မဲေတြေဝသူတို႔သည္ (ကိစၥအားလံုး) မျပီးဆံုးေသးေသာေၾကာင့္သာလွ
မင္းႀကီး-ကာမဂုဏ္ငါးပါးတို႔
မဇၩိမပဏၰာသ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ရာဇဝဂ္ ရ႒ပါလသုတ္
Subscribe to:
Posts (Atom)